Nomiya - 呑みや

Photographie argentique - Capitale du Japon de 1185 à 1333, Kamakura fut transformée par Minamoto no Yoritomo, fondateur et premier shogun du shogunat de Kamakura, en une capitale raffinée. Les samouraïs de ce gouvernement militaire féodal gagnèrent en forces au fur et à mesure qu'ils gagnaient leur indépendance et s'émancipaient de la protection de l'aristocratie représentée par l'empereur. N'ayant ni le pouvoir financier, ni l'éducation culturelle de la noblesse, les samouraïs ont crée un nouveau type de ville, avec des structures simples mais puissantes en apparence, qui intègrent les concepts du bouddhisme zen et de la nature inspirante de Kamakura. L'influence de cette combinaison unique peut être vue à Kakuonji, un temple de la secte Shingon dont le bâtiment principal a été créé dans le style architectural zen.

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Tsurugaoka Hachiman-gû est le plus important sanctuaire shintô de Kamakura, il est considéré par beaucoup comme l'âme de la ville. On y entre par un massif portique sacré rouge appelé Torii. Aujourd'hui encore, ce sanctuaire laisse entrevoir la puissance du clan Minamoto qui s’installa à Kamakura et en fit la capitale politique du Japon pendant le shogunat de Kamakura (1192-1333).

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Les séances de zazen au temple de Zenkyoin offrent une expérience profonde de méditation zen, au cœur de kamakura, l'ancienne capitale japonaise. Niché dans un magnifique paysage montagneux, ce temple historique est le lieu idéal pour pratiquer la méditation assise en pleine conscience. Les participants se réunissent dans une salle traditionnelle en tatami, s'asseyant en position du lotus. Le son du mokugyo, un tambour de bois, marque le début et la fin de chaque séance. Les moines guident la méditation, mettant l'accent sur la respiration et la présence mentale.

L'atmosphère apaisante du temple Zenkyoin crée un espace propice à la réflexion et à l'exploration intérieure. Les séances de zazen permettent aux participants de se libérer du tumulte de la vie quotidienne, favorisant la paix intérieure et la clarté mentale. Que vous soyez un pratiquant expérimenté ou un débutant curieux, une séance de zazen au temple de Zenkyoin vous offre une opportunité de découvrir la richesse de la méditation zen, une tradition millénaire.

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Engakuji a été fondée en 1282 sous le patronage de Hojo Tokinume, la 8ème régence du shogunat de Kamakura. Même après la chute de l'administration Hojo en 1333, Engakuji a maintenu sa position de deuxième rang parmi les cinq grands temples zen de Kamakura, mais il a progressivement fait face à la stagnation, à la perte de patronage et aux dommages causés par plusieurs incendies et catastrophes. Engakuji a connu un nouvel épanouissement vers la fin du 18e siècle grâce aux efforts du grand prêtre Seisetsu Shucho (1745-1820) qui a reconstruit le monastère. Malgré le mouvement d'abolition du bouddhisme vers 1870 au Japon, les missionnaires du temple ont poursuivi la diffusion du Zen, non seulement auprès du grand public, mais également dans le monde entier. Aujourd'hui, Engakuji est considéré comme l'un des plus grands temples zen et attire de nombreux pratiquants pour le culte, les pratiques zen ainsi que les réunions de sermon.

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Aujourd'hui, Engakuji est considéré comme l'un des plus grands temples zen et attire de nombreux pratiquants pour le culte, les pratiques zen ainsi que les réunions de sermon

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Omniprésent au Japon, le shimenawa est une corde de paille de riz tressée qui délimite une enceinte shintoïste sacrée. Ces cordes sont posées non seulement dans les sanctuaires et leurs portiques torii, mais également sur les rochers et les arbres sacrés.

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A Kamakura, selon la tradition qui remonte au milieu du XIIIè siècle, l’argent lavé avec l'eau du temple de Zeniarai Benzaiten, sera multiplié et rendra son possesseur riche.

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Erigé à Kamakura au 13e siècle, le Kencho-Ji est l'un des plus grand monastère Zen du Japon. Son enceinte offre une jolie balade et permet de grimper jusqu'au Hansôbô situé à 145 mètres au dessus du niveau de la mer, d'où il est possible d'apercevoir le Mont Fuji par temps clair.

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